YOGA KIDS

YOGA PARA CRIANÇAS ENTRE 6 E 12 ANOS

Terças-feiras, das 15:00 às 16:00h.

As inscrições devem ser feitas pelos pais ou responsáveis que devem também encarregar-se de trazer e buscar suas crianças antes e após as aulas.

 Limite de alunos para este grupo: 8 crianças.

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Chakras e Emoções

“Tudo o que somos é o resultado do que pensamos, é baseado em nossos pensamentos, é feito de nossos pensamentos. Se um homem fala ou age com um mau pensamento, o sofrimento o persegue, como a roda da carroça persegue o casco do cavalo que a puxa, se um homem fala ou age com um pensamento puro, a felicidade o persegue como sua sombra que nunca o abandona.”  (Dhammapada)



Por Pedro Kupfer
Ficando atentos à atividade mental, verificaremos a presença dos vrittis, vórtices da atividade consciente que se formam de acordo com nosso samskara, dando origem aos pensamentos e à vida consciente e subconsciente.
Os vrittis podem comparar-se às ondas que se formam na superfície da água quando cai uma pedra nela. São transmissíveis (pior que qualquer vírus, pois contagiam-se até por telefone!): esse é o motivo pelo qual sempre estamos atraindo pessoas no nosso mesmo nível vibracional.



O corpo funciona como um receptor de prana cósmico, captando energia do ambiente através dos chakras, que vibram em consonância com o samskara de cada um.
Samskara é o conjunto das tendências subconscientes, de caráter inato e hereditário, principal causa dos condicionamentos humanos. Vasanas são os desejos que funcionam como força motriz dos pensamentos e ações do indivíduo. Os vrittis acionam o sistema glandular, que fabrica os hormônios.
Através das práticas, agindo sobre os centros de força, podemos controlar as propensões da mente e sublimar o samskara.


Fazendo asana e bandha, por exemplo, pressionamos e massageamos as glândulas do sistema endócrino, que estão relacionadas à atividade dos vrittis. As mudanças biológicas causam reações nas outras áreas do ser humano: consciência, mente, emoções e atividade subconsciente.


O linga sharira, ou corpo energético, está relacionado às emoções. Da mesma forma, também, os endocrinologistas sabem que certos desequilíbrios emocionais estão ligados a disfunções glandulares. As glândulas do sistema endócrino atuam em consonância com os sete principais chakras. Cada glândula desempenha um papel no funcionamento do corpo, segregando hormônios e substâncias químicas sob influência do tattva (princípio de realidade) dominante em cada chakra.


A continuação segue com uma relação dos motivos, atitudes e vrittis (positivos e negativos) relacionados a cada chakra e as técnicas que ajudam a fortalecer as propensões boas e sublimar as que não o forem.


• Muladhara chakra: Corresponde ao plexo sacro, na base da coluna, e distribui o ar vital chamado apana, estando associado às glândulas supra-renais, que segregam a adrenalina. O tattva do muladhara chakra é prithivi, a terra. Um indivíduo que viva sob a predominância desse chakra tenderá a ser cético e pragmático. Vrittis: ilusão, cólera, avareza, desejo, sensualidade, territorialidade, instinto de sobrevivência, possessividade, temor, preocupação excessiva com o próprio corpo.
Técnicas recomendadas: bija mantra Lam, respiratórios e meditação em siddhasana ou padmasana, mula bandha, contração dos esfíncteres, e asanas de abertura pélvica e força muscular.


• Svadhishthana chakra: Assim como o muladhara, distribui o apana. Associa-se às gônadas, as glândulas sexuais, correspondendo ao plexo prostático. Seu elemento é a água, o que determina indivíduos intuitivos, sensíveis e com tendência à introversão.
Vrittis: desdém, estupor, abandono, indulgência excessiva, desconfiança, medo, indiferença, sensualidade, concupiscência, carnalidade.
Técnicas que funcionam para ativar este chakra: bija mantra Vam, mula bandha uddiyana bandha, contração abdominal, padmasana e exercícios de força.



• Manipura chakra: Distribui o ar vital samana. Se associa ao plexo solar, ao pâncreas e ao o elemento fogo. Determina indivíduos enérgicos, coléricos ou com disposição para a liderança.
Vrittis: irritabilidade, fascinação, ódio, medo, timidez, crueldade, inveja, ciúme, apego cego, melancolia, letargia, ânsia de poder.
Técnicas que servem para sublimar essas paixões: bija mantra Ram, uddiyana bandha e asanas de torção, extensão e força.


• Anahata chakra: Relacionado ao elemento ar (vayu), ao plexo cardíaco e ao timo, glândula responsável pelo funcionamento do sistema imunológico. O vritti da afeição e do amor estimula positivamente o timo, aumentando a capacidade imunológica. Não é à toa que os chimpanzés batem instintivamente no peito como forma de manifestar alegria: estão massageando o timo. Os laços afetivos fortalecem o sistema imunológico, é por isto que pessoas solitárias podem ser mais propensas a ficar doentes.
Vrittis: arrogância, vaidade extrema, depressão, desespero, egoísmo, avareza, hipocrisia, tendência à discussão, ansiedade, desgosto. No aspecto positivo: esperança, positividade, altruísmo, preocupação para com os outros, contrição, pensamento profundo, amor, afeição, auto-estima, arrependimento. Neste centro já encontramos vrittis relativos a uma consciência mais desenvolvida.
Técnicas recomendadas: bija mantra Yam, bhastrika, uddiyana bandha, flexões e extensões sentado.


• Vishuddha chakra: Está relacionado com o elemento éter (akasha), as glândulas tireóide e paratireóide, que regulam o metabolismo, e o ar vital udana, que distribui energia na área da garganta.
Vrittis e correspondências emocionais: afeto, tristeza, respeito, devoção, contentamento, lamento. Através do massageamento dessas glândulas estimulamos o vishuddha chakra, sede do dom da palavra, a eloqüência, o conhecimento e a clariaudiência.
Nesse sentido, todas as técnicas que atuem sobre estas glândulas são válidas: bija mantra Ham, pranayamas com jihva bandha, a contração da língua, extensões deitadas e posturas invertidas sobre os ombros.


• Ajña chakra: É o berço da intuição, do pensamento, do conhecimento, do orgulho intelectual, da soberba e dos fenômenos paranormais como clarividência e telepatia, correspondendo aos tattvas manas, buddhi e ahamkara (a mente racional, a mente superior e o eu nocional). Está ligado ao plexo cavernoso e à glândula pituitária (hipófise), que segrega a endorfina (hormônio 200 vezes mais forte que qualquer tranqüilizante). A prática de samyama estimula a secreção de endorfina, causando uma agradável sensação de bem-estar.
Vrittis: relaciona-se com determinação e força de vontade, autocontrole, paciência, capacidade de perdoar e bem-aventurança. Técnicas recomendadas: vocalização do japa Om, pranayamas com jihva bandha, a contração da língua, kapalabhati, o sopro lento, shirshasana e sarvangasana, inversões sobre a cabeça e os ombros.


• Sahasrara chakra: Relaciona-se ao primeiro tattva, o Purusha (princípio imutável do ser), ao plexo cerebral e à glândula pineal (epífise), produtora da melatonina, substância que regula o sono e os ritmos biológicos. Sensível à luz, essa glândula funciona durante a noite, quando aumenta o nível de melatonina no corpo, favorecendo uma mente mais internalizada. A máxima secreção se dá entre meia-noite e 3 horas da madrugada, a melhor hora para fazer trabalhos intelectuais que envolvam criatividade. Técnicas: bija mantra Om, kapalabhati, shirshasana, meditação sobre o centro do alto da cabeça.


Fazendo uma auto-análise, veremos que, em princípio, todos possuímos em potencial os dois aspectos de cada emoção: amor/ódio, confiança/medo, desapego/ciúme, etc.


É preciso cultivar emoções e pensamentos positivos, a fim de sublimar aqueles que não o sejam, já que as emoções negativas fazem o corpo segregar adrenalina e outras substâncias que acabam por intoxicar-nos.



As três emoções mais negativas são o medo, o ciúme e o ódio. Para combatê-las, sugerimos três práticas (descritas em outros artigos) e outros recursos que você poderá utilizar no momento em que essas emoções estiverem tirando-lhe do seu centro.


Aulas de Hatha Yoga

11  2441 2006 /  7336 0505 
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Mantra

OM SAHA NAVAVATU

OM SAHA NAU BHUNAKTU

SAHA VIRYAM KARAVAVAHAI

TEJAS VINAVA DHITAMASTU

MA VIDVISAVAHAI

Om Shanti, Shanti, Shantih !

Tradução:
“Que juntos sejamos protegidos,
Que juntos com êxito nos reforcemos,
Que não surjam mal entendidos entre nós
E que juntos obtenhamos os benefícios deste ensinamento.”
Luz / Paz, Paz, Paz !

Tratamento Alternativo para TPM

Sob a orientação do Prof. Sérgio Fernando Susini, a Escola CETAS organizou um grupo de estudos para continuidade do trabalho de Pesquisa de Iniciação Científica para Tratamento Alternativo aos Sintomas da "TPM" por meio de técnica de massagem Tui-ná.

 

As interessadas em receber os atendimentos desenvolvidos em quatro sessões, realizados em nossa sede, com duração de 40 minutos, aproximadamente, devem entrar em contato com a Escola CETAS e escolher a sua melhor opção dentre os horários disponíveis:

 

Terças-feiras: Manhã 8:00, 9:00 ou 10:00h; Tarde: 16:00, 17:00 ou 19:00h

Quarta-feiras: Tarde: 15:00, 16:00 ou 17:00h.

 

Salientamos que para a primeira sessão deve-se reservar um tempo maior para preenchimento da ficha de autorização e realização da anamnese.

 

*** Em razão da procura alguns horários não estão disponíveis no momento. Ao entrar em contato informe-nos a sua preferência para que possamos tentar adequar-nos.

 

Investimento: R$25,00 por sessão.

 

Escola CETAS - Educando para a Qualidade de Vida -www.cetas.com.br

               Rua Chuí, 195 - Metrô Paraíso - São Paulo / 5549 6910 ou 5539 1271

Aulas de Hatha Yoga

Aulas de Hatha Yoga

Preços Promocionais

Todas as quartas das 19h30 às 21h

no Cetas (http://www.cetas.com.br/ - Rua Chuí 195 - Paraíso - São Paulo/SP)

Primeira aula gratuita

Ligue e agende:

 Tel.: 011 - 5549-6910 / 2441-2006 / 5539-1271 

Yoga

"Quando você pratica exercícios laterais, trabalha os pilares do amor e da sabedoria.
Quando se mantém em equilíbrio, influencia seu equilíbrio interno.
Ao exercitar a flexibilidade das articulações, amplia a flexibilidade da sua mente.
Durante o relaxamento, descobre a entrega
E ao meditar, amplia a consciência."


Aulas de Hatha Yoga 
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Massagem Indiana Ayurvédica

“Tocar um corpo é falar com Deus. Tem toda a genética, a história, as experiências da vida que ficam registradas ali. Independente do apelo religioso”.



A massagem Ayurvédica tem origem no Ayurveda, medicina milenar indiana, que oferece um sistema único de tratamento e manutenção da saúde. Sua origem é baseada nos Vedas (escrituras sagradas), assim como os sistemas de meditação, Yoga e astrologia védica. Foi ensinada por milhares de anos através da tradição oral de mestres para discípulos.

De acordo com o Ayurveda, tudo o que há no planeta, é composto pelos cinco elementos da natureza: éter (espaço), ar, fogo, terra e água e é a partir da combinação destes elementos que se formam os doshas.

O objetivo do Ayurveda é possibilitar ao indivíduo a realização de si mesmo, do seu potencial genético e para se realizar ele precisa ser saudável. O homem é o universo todo em si mesmo, composto de corpo, mente e espírito e a Medicina Ayurvédica busca a harmonia entre estes aspectos, uma vez que tem como base uma filosofia de autoconhecimento de nossas tendências físicas, mentais, emocionais e espirituais. Segundo o ayurveda onde há harmonia existe saúde, onde há desarmonia, existe doença. A palavra harmonia, neste contexto, refere-se à integração que temos com o meio ambiente (natureza), através de nossos 05 sentidos.

A massagem Ayurvédica é apenas uma pequena parte do que consiste o sistema médico do Ayurveda, que ainda engloba alimentação, fitoterapia, rotina diária (dinacharya), yoga e meditação.

YOGA – Prática que equilibra o corpo e a mente

“Quando o corpo está forte, equilibrado, com o nível de energia suficiente, nossas virtudes se tornam fortes e o bem estar dentro do corpo aumenta.”  (Paramahansa Yogananda)

Yoga é uma antiga filosofia indiana, um sistema de práticas físicas e mentais, originado na Índia há mais de 5.000 anos, propõe a conquista da vida plena, através da união entre o corpo, mente e espírito.

A palavra YOGA, em sânscrito, significa união, religar, pois integra corpo, mente, emoção e consciência; promove a unificação do ser individual com o ser supremo em vários aspectos (físico, energético, emocional e mental). Assim, o yoga nos induz a um profundo relaxamento, tranqüilidade mental, concentração e percepção, restaurando e mantendo nosso equilíbrio mental. Quando o corpo e a mente estão equilibrados não há estresse, tampouco enfermidades.

Buscando o equilíbrio através do corpo com ásanas (posturas) e pranayamas, nos livramos gradativamente de todas as toxinas, alcançamos a mente, tranqüilizando suas oscilações, YOGA CITTA VRTTI NIRODHAH (suspensão das flutuações da mente).

O Hatha Yoga, utiliza técnicas corporais, de limpeza, respiratórias, bioenergéticas, emocionais, mentais, vocalizações, relaxamento, concentração e meditação, a prática regular do Yoga proporciona inúmeros benefícios, entre eles:

- Auxilia no aumento da flexibilidade corporal e desenvolvimento do tônus muscular, desenvolvendo a agilidade e força corporal;

- Melhora da capacidade pulmonar, aumentando a provisão de oxigênio em todos os tecidos;

- Massageia os órgãos internos e glândulas, promovendo o melhor funcionamento dos sistemas digestivo, cardiovascular, respiratório, endócrino e nervoso;

- Relaxa os músculos e a mente;

- Estimula a circulação sanguínea;

- Desenvolve o equilíbrio e a consciência corporal;

- Auxilia na remoção de toxinas;

- Melhora o desenvolvimento mental e psicológico;

- Desenvolve uma melhor motricidade.

É a opção por um estilo de vida saudável que incentiva ações à aptidão física e psicológica com atitudes, costumes, crenças e expressões que contribuam para o desenvolvimento de uma mente sã e um corpo saudável, proporcionam ao praticante alinhar-se aos pensamentos do bem, as boas ações, ao bom convívio social e com o meio.

Ferramentas do Yoga

Ásanas: são exercícios físicos (posturas) que trabalham os músculos e articulações, ativam glândulas e órgãos, fortalecem o corpo, aumentam sua agilidade e previnem contra várias doenças, principalmente as psicossomáticas.

Diferente de outros métodos, os exercícios são feitos respeitando o alinhamento das cadeias musculares e com total consciência do corpo. Assim, não há risco de distensões ou lesões. Além disso, os ásanas desbloqueiam áreas tensas que impedem o fluxo da energia vital e durante os exercícios a respiração deve ser profunda e ritmada.

Pranayamas: são os exercícios respiratórios. Prana está associado à energia vital ou a todas as manifestações de energia da natureza e Ayáma, significa expansão, ampliação ou controle; logo, Pranayama significa controle, expansão da respiração. No ínicio, eles vão reeducar os músculos envolvidos na respiração ampliando-a e melhorando a absorção do oxigênio. Depois, eles atuam em nossas emoções auxiliando-nos a lidar melhor com elas e produzindo um estado de equilíbrio interior. Os pranayamas também agem diretamente sobre nossa energia, aumentando-a e melhorando sua distribuição pelo corpo.

Yoganidra: literalmente significa sono do yogi, é um conjunto de técnicas que incluem visualizações e auxiliam a descontrair conscientemente cada músculo e cada parte do nosso corpo, promovendo o relaxamento, recuperação das tensões diárias e um estado de harmonia entre corpo, mente e espírito.

Meditação: Meditar é sentar-se quieto e observar a si mesmo. É o fluxo regular de pensamento, a meditação abre todas as portas da mente ao conhecimento intuitivo e de si mesmo. Auxilia na redução do estresse e doenças relacionadas a ele (como ansiedade e depressão), equilibra a pressão sanguínea e proporciona bem estar e confiança.

Contato: quali-sa@uol.com.br/ 11- 2441 2006

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Terapias Corporais e Técnicas Integradas:

Massagens Ayurvédicas

Drenagem Linfática

Shiatsu

Auriculoterapia

Acupuntura

Acupuntura Estética

Florais

Aromaterapia

 

Cursos, Palestras e Atendimentos em: Domicílios / Escolas / Condomínios /  Empresas / Eventos

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"Não há caminho para a paz. A paz é o caminho"